剣士のまくら枕は落語のプロローグ。
「剣士のまくら」は、横浜の日本武徳院の道場で実践される剣の道の本筋と、近くもあり遠くもある話を、師範・剣士 黒澤雄太が少しばかりくだけた調子で綴るエッセイブログです。毎月１日/15日の二回更新  
    
師範の大伯父である作曲家・須賀田礒太郎の作品を集めたCD。小松一彦指揮、
神奈川フィルハーモニー管弦楽団演奏。音楽評論家・片山杜秀さんによる渾身の
解説つき。
須賀田礒太郎についての細かいことはbutokuin.comにて。 ・ タワーレコード ・ HMVジャパン株式会社  「宿無し興道」といわれた昭和の名僧が語りおろした戦前からのベストセラー。 この本に出会って生きる力のわいた人は数知れず、その力は今もって衰えるどこ ろか、 こういう時代だからこそもう一度この本を読むべき。
 インドに一億人以上いる仏教徒の指導者は佐々井秀嶺師という日本人僧侶だと いうことを皆さんはご存知ですか？ この本はその佐々井師の破天荒な人生を描いた大著。
 岡本太郎は情熱的で、わがままで、自分の意見をはっきり持って曲げずにいな がら、人に好かれる男。 そんな男の内面からわき上がる命のエネルギーを言葉にした本。 絵や他の作品も素晴らしいけど、これを読むと太郎の見方がより多面体になる。
 世に伝書のたぐいはいろいろあれど、この一冊にそのエッセンスを凝縮した良書。 抜粋なので、これを手始めに興味がわけば本編も読んでみればよし、 そうでなくても味読すれば得るところ多し。
 「岸和田少年愚連隊」の中場利一氏によるエッセイ集。 遊んで暮らすっていうのもかなりの体力と精神力が必要だ。 だったら普通に働いた方が安穏だよ凡人は、と笑いながら思う。
 人生に必要なのは勇気とわがままと忍耐だとヘッセはいう。 服従を強いられるこの社会の中で、世の法律などに服従するのではなく、 我が心のままに従えと説くわがまま礼賛の書。
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2012.02.15 Wednesday
須賀田礒太郎 自筆楽譜展示「３つの物語ー作曲家と楽譜と音楽とー」
私の大叔父の作曲家須賀田礒太郎の自筆楽譜の展示が、 神奈川県立図書館で開催されています。 戦中、戦後に須賀田が住んだ家の蔵の中に 五十年にわたって眠っていた楽譜たちです。 眠りから覚めた経緯とその後の演奏会の模様などは、 武徳院webのここに詳しく書いてあります。  今は縁あって、ここ県立図書館に寄贈されています。 須賀田はもともと県立図書館にも近い所に住んでいました。 しかし、戦争が激しくなり、栃木県の田沼町に疎開し、 そこで亡くなりました。 ですから、県立図書館に楽譜を寄贈するというのは、 須賀田の里帰りでもあるわけです。 須賀田の自筆楽譜は繊細な線の使いようが、 デッサン画のように美しく見えます。 よかったら、見に行ってやって下さい。 神奈川県立図書館 2月10日（金）〜5月9日（水）
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2012.02.08 Wednesday
しばしの間
フランス人演出家ヤン・アレグレとのプロジェクト 「雪＝ネージュ」の公演も終わり、 その後も残って観光していたスタッフのトムも、 先日帰っていった。 旅立ちの前日には、公演関係者の何人かで浅草に行って、 凶が多いので有名な浅草寺のおみくじを引き、 トムは一発で大吉を引き当てて、 満足そうに笑っていた。 その後、隅田川沿いを散歩して、 フランスではご禁制のまぐろを食べに寿司屋に行ったり、 （フランスにはたくさんの寿司屋があるそうだが、 マグロのない寿司屋を果たして寿司屋と呼ぶのかどうか。 日本人には疑問です。） お茶して語り合ったりと、 何かを共に成し遂げた間柄にうまれる親密感でもって、 楽しい時間を過ごした。 さて、いよいよこれで一段落だ。 今回のこのプロジェクトで、さまざまなことを得た。 考えさせられることも多かった。 しばし沈思黙考の時間が必要だ。 沈思黙考しつつ、肚に落とす。 あるいは、静かに身体を休めているうちに、 自然に肚が充実してくると言うか、 気が満ちてくると言うか。 表層的な思考や行動にならないためにも、 この私には時間が大切だ。 
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2012.01.16 Monday
雪＝ネージュ
 1月はフランス人演出家のヤン・アレグレとのプロジェクト 「雪＝ネージュ」公演と稽古の毎日です。 作品の中身や、いま自分がこういった所で剣をふることなど、 考えだすと割り切れないことが、 ぽつりぽつりと浮かんでは消えるのだが、 ともあれ、三年以上前に出会い始まった、 ヤン・アレグレという男との友情を、 個人的な心境の変化だけで裏切ることはできない。 いずれにせよ、舞台芸術のような形で、 自分が関わることは、これが最後になると思う。 だから、できるかぎり楽しもうと思っている。 11月にはこの作品をもってフランスに行く。 また、ポンピドゥーセンターのメッス分館では、 演武と講演も予定されているようだ。 どんな場所であれ、どんなやり方であっても、 自分自身の肚は失わないように、 みっともないまねはしないように、 気を引き締めていきたい。
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2012.01.04 Wednesday
2012年の龍
謹賀新年 先日、寺にお札をいただきに参った時に、 本堂に「昇天の龍は池中に潜む」 という言葉がかかっておりました。 本年は辰年。 日本国中の龍の気を持った人間たちが立ち上がって、 この国を少しでもまともな方向にむけることを、 切に祈ります。 
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2011.12.27 Tuesday
去年今年
いよいよ年の瀬も迫ってきた。 今年は未曾有の年であった。 大震災とそれに続く原発事故など、悪夢のような一年だった。 こんな悪夢は年が新たまることを機に、 早く終わってほしいと願う人も多いはずだ。 高浜虚子の句に 「去年今年 貫く棒の如きもの」 （コゾコトシ ツラヌクボウノゴトキモノ） というのがある。 年が新たまり、気持ちが一新する面もあるが、 しかし、反面では去年から棒の如く貫く変わらないものもある。 鴨長明の「方丈記」の書き出し、 「行く川の流れは絶えずして、しかも元の水にあらず」 は有名だ。 玄侑宗久師の近著『無常という力〜「方丈記」に学ぶ心の在り方』 で、はじめて「方丈記」の全文を読んだ。 これを読むと、人間の営みや個人の感じる感情などは、 文明や文物の表層の変化とは関係なく、 あまり変わらないものだと気付く。 同じようなことで悩み、苦しむ。 平安時代を生きた人と、現代を生きる我々が思い、 悩み、怒り、諦めを感じていることの、いかに似ていることか、 少しおかしくなり、クスリと笑ってしまう。  しかし、似たようなものであっても、決して同じではない。 川の流れは同じに見えても、そこを流れる水は、みな違う。 同じようなことで悩んではいても、同じことで悩んでいるのではない。 今年は特に、日本中が悲しみ、悩み苦しむ一年であった。 そして、起きてしまった現実が来年も続いていくように、 この気持ちは来年も続く。 重い思いを抱えて、私たちは歩んでゆかなくてはならない。 しかし、どんなに重くとも、目を背けずにしっかと見開いて、 堂々と歩んでゆくことが、 死者に対する弔いでもあると思う。 手を合わせ、祈る。 今年もいつもと同じように年は暮れるが、 いつもと同じ暮れではない。
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2011.12.11 Sunday
三嶋大社奉納演武 稽古週報アップ中
門下生と練習生たちのブログ「稽古週報」に、 先日の三嶋大社での奉納演武の感想をアップしています。 彼らの素直で等身大の感想が記されています。  また、年末年始特別こども道場 「稽古納めと稽古始めを体験しよう」の参加者も 引き続き募集中です。 年末、年始いずれかの参加でも構いません。 参加費は無料です。 子供のうちの体験は何にも代え難いものがあります。 どうぞふるってご参加ください。
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2011.11.30 Wednesday
年末年始特別こども道場開催のお知らせ
「稽古納めと稽古始めを体験しよう」
夏休み期間中に行い好評だった「こども道場」を 2011年度末と2012年の年明けにふたたび行います。 今回は年末年始ということもあり、 対象を子供だけでなくその親にも広げ、 親子で居合道の体験をできる機会とします。 また、稽古始めには武徳院の道場のあるお寺の本堂で、 この一年の感謝と無事の祈念をこめて、 みんなで般若心経をあげます。 慌ただしく過ぎ行く時間の流れの中にありながら、 道場の凛とした空気に身を置き、 子供のうちから礼儀作法や折り目正しさを体験しましょう。 あるいは親子で参加して、 絆を深める機会にしてはいかがでしょうか。
年末年始特別こども道場 「稽古納めと稽古始めを体験しよう」 実施日 2011年12月28日（水） 2012年1月4日（水） 横浜市中区本牧荒井64 JR根岸駅よりバスで10分 時間 12月28日は午後六時より 1月4日は午後四時より 費用 無料 内容 礼法ー正座をしての礼立ち姿の礼、刀に対する礼など、 古来より伝わっている礼法を学びます。 黙想・坐禅ー丹田を意識して坐り、肚から深く呼吸をして集中します。 型ー今回は木剣で行います。基本的な刀の扱いや構え方を学びます。 対象 高校生までの男女とその親 体験参加、見学のいずれでも構いません。 あまり敷居を高く感ぜず、おおらかな気持ちで参加いただけることを 願っています。 参加申し込み、問い合わせはこちらからどうぞ→
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2011.11.18 Friday
調子を取る
往々にして私たちは、どちらが好きか嫌いか、いずれが勝ちか負けかなど、物事を二つに分けて考えがちだ。 私の本来の性格では、好き嫌いははっきりしているし、勝ち負けにもこだわる。雌雄ははっきりと決しないと気が済まないタイプだ。 しかし、気に入らないからと言って、しょっちゅう喧嘩していたら身が持たないし、だいいち気に入らないヤツは次から次へと現れるだろうからキリがない。  さて、私たちの身体には右側と左側があり、右手と左手がある。 居合道で使う二尺以上の刀は両手で持ってつかう。 この、両手で持ってつかうというのが肝である。 そして居合道の場合は利き手がどちらであろうが、右手が前、左手が後ろと決まっている。この決まりは絶対である。 刀を動かす軌道も、上から下から、右から左からと何通りかある。 ここで肝心なのは、ある時には右手をいかし、またある時には左手を勝たせる、というようなバランスの取り方である。 例えば、右手が利き手だからといって、いつでも右手が勝っていればよいわけではないし、あるいは逆に左手こそ肝要で右手は添えていればよいわけでもない。 ある斬り方や、ある局面においては右手をより勝たせて、左手は添える程度という場合もあるし、その逆もある。 そうやって、その時々に応じて右手と左手のバランスを取ることを、私は「調子を取る」と言っている。 調子を取るのは臨機応変である。 もちろん、ある程度の目安はあるが、感覚領域のことなので、自分でつかまなければ、つかえるようにはならない。 ある時には六分四分で右手を勝たせ、左手には泣いてもらい、またある時には七分三分で日頃の鬱積を晴らすように左手に勝たせる。 そうやって自分の身体をある意味では騙すようにして、勝負させるのだ。 しかし、騙しが過ぎると身体から反撃をくらうので要注意だ。 調子を取るとは、あくまでもバランスを優先させることで、今回はこんな感じで頼みますよ、と交渉するようなものだ。勝敗を裁くジャッジメントではない。 ある時には勝ちを譲り、また別の時には譲った分を返してもらう。 そうやって融通しながらバランスを取る姿勢は、少し前の日本人の多くの人の生き方と同じように思える。 勝ち負けにこだわって一喜一憂したり、怒りや敗北感を募らせるより楽な生き方だと思うがいかがだろうか。
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2011.11.08 Tuesday
奉納演武をおわって
11月5日の土曜日に静岡県の三嶋大社での奉納演武を無事執り行いました。 当日は天気もよく、気温もあたたかく、日本晴れの美しい日でした。 三嶋大社は源氏との関わりの深い神社であるばかりでなく、 一刀流の祖である伊東一刀斎が三嶋大社で百日の願掛け参籠をして、 剣の奥義を授かったという伝説もあります。 また、奉納された刀も多く、その一部は宝物館に展示されていますが、 いずれも素晴らしい刀でした。 そういった剣の歴史に関わりの深い神社で奉納演武が出来たことを 心より幸せに思います。 そして、刀を通じて人間として如何に生きるか、 という命題に懸命に取り組んできた剣の道の先達に恥ずかしくないよう、 今後もますます精進しなければならぬと思いを新たにしました。 
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2011.11.01 Tuesday
三島大社
先日のデロリでの「密談」はなかなか面白い目論見でした。  さて、11月５日の土曜日は三島大社で奉納演武を執り行います。 源氏につながりの深い三島大社での奉納演武は、 その歴史と相まって、身の引き締まる思いがします。 まして今年は大地震や原発事故など、 痛ましい出来事がたくさんありました。 亡くなった方々の冥福を祈ると共に、 原発事故によって失われてしまう可能性もある国土の安寧も祈ります。 日本の神々の前で、驕ることなく、謙虚に剣の技を奉納したいと思います。
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